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论语语录说说

时间:2023-07-13 13:08:32 心情说说 我要投稿

关于论语语录说说汇总60句精选

  不患人之不已知,患不知人也。本篇文章是小编精心整理的论语语录说说,希望大家喜欢。

关于论语语录说说汇总60句精选

1、吾未见好德者如好色者也。

2、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"

3、子曰:"不在其位,不谋其政。"

4、子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?"

5、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

6、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

7、不图为乐之至于斯也。

8、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

9、子夏曰:"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"——《论语学而》

10、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

11、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

12、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

13、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

14、子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"——《述而》

15、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》

16、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"(曾子说:"有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?")

17、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。 《论语》

18、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

19、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

20、德不孤,必有邻。

21、子曰:巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

22、子曰:道不同,不相为谋。——《论语》

23、子曰:"巧言令色,鲜矣仁。"——《论语》

24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国志 曹操龟虽寿

25、工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》

26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《雍也》

27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。出处:论语

28、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。出处:论语

29、君子务本,本立而道生。出处:论语

30、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。出处:论语

31、学而不思则罔,思而不学则殆。出处:论语为政

32、或曰:"以德报怨"。子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德"

33、"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"出处:论语

34、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。出处:论语

35、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

36、朋友切切思思。

37、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。出处:论语

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。出处:《论语子罕》

39、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。出处:论语

40、天生德于予,桓雎其如予何?

41、孔子语录:子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

42、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。出处:论语

43、君子成人之美,不成人之恶。出处:论语

44、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

45、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。

46、学而工欲善其事,必先利其器。

47、夫子之说君子也,驷不及舌。示例:酒自外入,机繇内泄。悔从醒生。

48、其知可及也,其愚不可及也。

49、未能事人,焉能事鬼。

50、因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?

51、子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。

52、君子欲衲于言,而敏于行。—— 论语

53、不在其位,不谋其政。—— 论语

54、食不厌精,脍不厌细。—— 论语

55、又问仁,答:"吃苦在前、享受在后,就算仁了。

56、子曰:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。"

57、叶公问政。子曰:"近者说,远者来。"

58、其身正,不令而行 。

59、古之学者为己,今之学者为人。

60、孝弟也者,其为仁之本与。

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