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曾国藩短句说说

时间:2023-08-22 18:11:34 心情说说 我要投稿

曾国藩短句说说汇总(通用50句)

  期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。本文是小编为大家整理推荐的曾国藩短句说说,大家可以参考一下。

曾国藩短句说说汇总(通用50句)

1、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

2、既爱其才,宜略其小节。

3、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

4、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

5、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心,惟有懵懂才可以消除不祥。

6、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

7、天下的事情若是一一要求得到回报,则必定有大为失望的时候。

8、初非预定之品,要以衡材不拘一格;论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

9、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

10、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

11、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

12、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

13、凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

14、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

15、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

16、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

17、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

18、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

19、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。

20、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。

21、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩

22、甘苦自得。——曾国藩

23、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

24、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

25、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

26、谦而又谦,方是载福之道。

27、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。

28、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩

29、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

30、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。

31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

32、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

33、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

34、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。

35、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

36、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)

37、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。——曾国藩

38、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

39、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

40、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 ——曾国藩

41、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩

42、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

43、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

44、才下手便想到究竟处。——曾国藩

45、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

46、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

47、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人,学之至也。

48、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。

49、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!

50、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。

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