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庄子短句说说

时间:2023-08-30 17:09:47 心情说说 我要投稿

经典庄子短句说说大全(通用60句)

  故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!本篇文章是小编为大家准备的庄子短句说说,希望能帮助到大家。

经典庄子短句说说大全(通用60句)

1、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

2、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

3、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

4、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

5、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

6、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

7、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

8、忘其肝胆,遗其耳目。

9、以管窥天,以锥刺地。

10、子非鱼,安知鱼之乐。

11、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。

12、圣人不死,大盗不止。

13、谦退是保身第一法,安谦是处事第。

14、鲁酒薄而邯郸围。

15、来世不可待,往世不可追也。

16、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

18、至人无已,神人无功,圣人无名。

19、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

20、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

21、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

22、以天下为之笼,则雀无所逃。

23、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

24、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!

25、泛爱万物,天地一体也。

26、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

27、尾生抱柱,至死方休。

28、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。

29、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

30、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

31、去小知而大知明,去善而自善矣。

32、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

33、至言不出,俗言胜也。

34、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

35、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

36、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

37、以天下为之笼,则雀无所逃。

38、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

39、虚无恬淡,乃合天德。

40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

41、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

42、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

43、得鱼而忘荃,得意而忘言。

44、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

45、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

46、其耆欲深者,其天机浅。

47、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

48、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

49、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

50、北冥有鱼,其名为鲲;化而为鸟,其名为鹏。

51、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

52、道隐于小成,言隐于荣华。

53、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

54、肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

55、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

56、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

57、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

58、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。

59、人生天地之间,若年华似箭,突然罢了。

60、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

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