曾国藩名人语录句子 90句精选
无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。下面这篇是小编为各位读者准备的曾国藩名人语录句子 ，一起来看一下吧。
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、处有事当无事，处大事当如小事。
4、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
5、富贵气太重，亦非佳象耳。
6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
7、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
8、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
9、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
10、能够俭朴简约的人可以不求人。
11、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
12、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
14、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
15、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
16、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
18、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
19、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
20、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
22、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
23、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
24、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
25、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
26、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
27、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
28、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
29、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
30、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
31、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
32、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
33、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
34、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
35、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
36、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
37、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
38、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
39、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
40、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
41、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
42、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
43、人以气为主。——曾国藩
44、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
45、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
46、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
47、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
48、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
49、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
50、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
51、君子大过人处，只在虚心而已。
52、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
53、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
54、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
55、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
56、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
57、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
58、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
59、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
60、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
61、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
62、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
63、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
64、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
65、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
66、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
67、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
68、君子事来而心始见，事去而心随空。
69、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
70、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
71、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
72、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
73、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
74、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
75、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
76、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
77、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
78、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
79、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
80、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
81、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
82、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
83、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
85、有福不行享尽，有势不行使尽。
86、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
87、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
88、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
89、国度之强，以得工钱强。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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