曾国藩名人格言语录汇总80句精选
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》这篇文章是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人格言语录，供各位参考。
1、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
3、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
5、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
8、肝气抑郁最容易伤害人。
9、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
10、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
12、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
13、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
14、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
15、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
16、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
17、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
18、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
19、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
21、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
23、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
24、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
25、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
26、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
27、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
30、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
31、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
32、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
36、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
37、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
38、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
40、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
41、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
42、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
43、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
44、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
45、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
48、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
49、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的.。
50、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
51、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
52、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
54、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
55、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
56、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
57、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
58、居高位者，以知人晓事二者为职。
59、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
60、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
61、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
62、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
63、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
64、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
65、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
66、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
67、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
68、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
69、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
70、祸福由天主之，善恶由人主之。
71、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
75、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
76、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
77、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
78、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
79、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
80、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
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